高書生：文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)“321”體系

　　目前，無(wú)論業(yè)內(nèi)業(yè)外，還是學(xué)術(shù)界財(cái)經(jīng)界，大家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)還很不一致，分歧似乎比過去還要大，以至于有觀點(diǎn)建議放棄使用“文化產(chǎn)業(yè)”概念，以“文化經(jīng)濟(jì)”取而代之。究其原因，看來是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不夠完整。

　　作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)跟其他產(chǎn)業(yè)一樣，也是一個(gè)體系，如同已有的工業(yè)體系、農(nóng)業(yè)體系、金融體系、軍工體系等，所以，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)從體系上去把握、從整體上去理解，否則就會(huì)肢解文化產(chǎn)業(yè)，就像“盲人摸象”。

　　2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局制定發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012年進(jìn)行了修訂），不僅為全國(guó)范圍內(nèi)開展文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了依據(jù)，也為全面認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了條件。

　　對(duì)于《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局特別強(qiáng)調(diào)它是《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》的派生分類，分類的依據(jù)是文化及相關(guān)單位生產(chǎn)活動(dòng)的特點(diǎn)，手段是把相關(guān)的類別重新組合。所以說，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的分類，更體現(xiàn)“統(tǒng)計(jì)”特征，更看重統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的可得性，以便于為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀決策提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。（見表1）

　　根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》，我建議用“321”體系來描述文化產(chǎn)業(yè)框架：（見表2）

　　——“3”是指文化產(chǎn)業(yè)包括3個(gè)方面的主體部分，即文化內(nèi)容生產(chǎn)、文化傳播渠道和文化生產(chǎn)服務(wù)；

　　——“2”是指文化產(chǎn)業(yè)需要2個(gè)方面的支撐，即文化裝備制造和文化消費(fèi)終端制造；

　　——“1”是指文化產(chǎn)業(yè)包含1個(gè)生產(chǎn)性部分，即生產(chǎn)性文化服務(wù)。

　　上述“321”體系是在充分吸收國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》的基礎(chǔ)上，依照文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)的特點(diǎn)，以及文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的相關(guān)性，從產(chǎn)業(yè)鏈的角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)框架的描述。如果說國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》是對(duì)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》涉及文化生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)類別的重新組合，“321”體系就是對(duì)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》各類別的重新排列組合。與國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)分類相比，“321”體系更體現(xiàn)“分析”特征，更側(cè)重于探討文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律性，以及文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的融合性。

　　“3”——文化產(chǎn)業(yè)的主體部分

　　從文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)過程看，文化產(chǎn)業(yè)的主體包括三個(gè)部分：

　　文化內(nèi)容生產(chǎn)。這是文化產(chǎn)業(yè)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，類似于人體的“心臟”，決定著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和質(zhì)量。目前，文化內(nèi)容生產(chǎn)體系較為完備，從文學(xué)創(chuàng)作到藝術(shù)生產(chǎn)，從舞臺(tái)表演到影視劇生產(chǎn)，從音樂制作到書報(bào)刊出版。

　　文化內(nèi)容生產(chǎn)就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”按照行業(yè)門類的重新歸并（見表3）。

　　將新聞服務(wù)、出版服務(wù)、影視制作、廣播節(jié)目制作以及演藝歸入文化內(nèi)容生產(chǎn)，這是不會(huì)有爭(zhēng)議的，關(guān)鍵要解釋工藝美術(shù)品生產(chǎn)和文化內(nèi)容保存服務(wù)為什么也歸入文化內(nèi)容生產(chǎn)序列。

　　工藝美術(shù)品種類繁多，它與其它文化產(chǎn)品最大的不同，就是文化承載體與實(shí)用相結(jié)合，且體量較大（如陶瓷）、質(zhì)料價(jià)值較高（如珠寶），藝術(shù)元素不僅附著在載體上，而且體現(xiàn)在工藝中，工藝美術(shù)品生產(chǎn)是美學(xué)創(chuàng)作與文化生產(chǎn)的集合體。出版是把美術(shù)作品印制在紙張上，工藝美術(shù)品生產(chǎn)則是以美術(shù)技巧制成各類實(shí)用物品，二者在內(nèi)容生產(chǎn)這個(gè)本質(zhì)上并無(wú)二致。

　　圖書館、博物館、紀(jì)念館、檔案館等屬于公共文化機(jī)構(gòu)，收藏、保存、整理和展示文化產(chǎn)品是其基本職能。公共文化機(jī)構(gòu)如果將館藏品進(jìn)行加工復(fù)制，這是對(duì)文化資源及文化產(chǎn)品的二次開發(fā)，也是文化內(nèi)容生產(chǎn)的組成部分。

　　文化傳播渠道。它與文化內(nèi)容生產(chǎn)相銜接，是實(shí)現(xiàn)文化最終消費(fèi)的重要“推手”。目前，文化傳播渠道已有多條，包括出版物發(fā)行、廣電節(jié)目傳輸、電影放映和劇場(chǎng)連鎖等（具體構(gòu)成見表4）。

　　文化傳播渠道與文化內(nèi)容生產(chǎn)的對(duì)接方式，與文化業(yè)態(tài)息息相關(guān)。與出版服務(wù)相對(duì)接的，自然就是出版物發(fā)行，包括圖書、報(bào)刊以及音像制品和電子出版物的批發(fā)、零售和出租；與廣播電臺(tái)電視臺(tái)的新聞服務(wù)和廣播電視節(jié)目制作相對(duì)接的，目前主要是廣電節(jié)目傳輸系統(tǒng)，包括有線、無(wú)線和衛(wèi)星傳輸；與電影制作相對(duì)接的，自然是電影院線，即電影發(fā)行和放映；與演藝相對(duì)接的，是演出院線，即藝術(shù)表演場(chǎng)館服務(wù)；與工藝美術(shù)品生產(chǎn)相對(duì)接的，非工藝品銷售莫屬。拍賣則是一條特殊的文化傳播渠道，是對(duì)藝術(shù)品、美術(shù)品、古董、字畫等收藏品的傳播。隨著文化業(yè)態(tài)更新?lián)Q代，將會(huì)催生更多新的文化傳播渠道。

　　文化生產(chǎn)服務(wù)。它貫穿于文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，輔助文化生產(chǎn)。印刷復(fù)制、軟件開發(fā)屬于典型的文化生產(chǎn)服務(wù)，要素市場(chǎng)意義上的文化產(chǎn)權(quán)交易所以及經(jīng)紀(jì)代理、評(píng)估鑒定、投資咨詢、金融擔(dān)保等中介服務(wù)也在此列，其作用都在于優(yōu)化生產(chǎn)要素配置。（見表5）

　　從屬性上看，文化生產(chǎn)服務(wù)屬于輔助性的，是輔助文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)過程的，服務(wù)的對(duì)象既包括文化單位，也包括文化生產(chǎn)者個(gè)人，服務(wù)的方式和類型也很多，既有為文化生產(chǎn)提供原材料的，如筆墨紙張，也有為文化生產(chǎn)提供中介服務(wù)的，如版權(quán)服務(wù)、經(jīng)紀(jì)代理，還有完成文化產(chǎn)品成品生產(chǎn)的，如印刷復(fù)制?？傊?，文化生產(chǎn)服務(wù)是全方位的。

　　“2”——文化產(chǎn)業(yè)的支撐體系

　　文化作為與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)相對(duì)應(yīng)的范疇，它與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)。首先，文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)離不開國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系支撐，由此派生了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)類別，即文化裝備制造業(yè)和文化消費(fèi)終端制造業(yè)。

　　文化裝備制造。一部作品要變成文化產(chǎn)品，固然需要編輯或編導(dǎo)的“精雕細(xì)刻”，同時(shí)也需要相應(yīng)的設(shè)備輔助完成，印刷復(fù)制需要設(shè)備，廣播影視節(jié)目制作也需要設(shè)備，即使舞臺(tái)藝術(shù)表演也需要樂器、舞臺(tái)機(jī)械、燈光照明和音響設(shè)備。這是國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體體現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)因此而誕生一個(gè)新類別，即文化裝備制造。

　　文化裝備制造是對(duì)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中“文化專業(yè)設(shè)備的生產(chǎn)”按照行業(yè)門類的重新歸并（見表6）。

　　文化和科技要融合，文化裝備制造是最佳的切入點(diǎn)。每一次科技進(jìn)步，都會(huì)帶來文化業(yè)態(tài)的更新?lián)Q代。文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)要跟上科技變革的步伐，在工藝、流程、材料等方面都需要革新，也需要更新技術(shù)和設(shè)備。所以說，科技對(duì)文化的影響及滲透，是借助于文化裝備這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，文化和科技的融合度必然通過文化單位的技術(shù)裝備水平體現(xiàn)出來，文化裝備制造決定文化產(chǎn)品和服務(wù)的技術(shù)含量，也是推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的決定力量。

　　文化消費(fèi)終端制造。從廣義上講，文化消費(fèi)終端的范圍很廣，除了收音機(jī)、電視機(jī)等收聽收看設(shè)備以及手機(jī)和計(jì)算機(jī)等電子或數(shù)字終端，也包括圖書館、美術(shù)館、博物館、文化館以及電影院、劇場(chǎng)等公共文化設(shè)施?？紤]到建造公共文化設(shè)施屬于公共投資建設(shè)范疇，特別是與國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》相銜接，文化消費(fèi)終端制造主要包括電子設(shè)備、電視機(jī)、玩具以及焰火鞭炮產(chǎn)品制造，其中電子設(shè)備和焰火鞭炮產(chǎn)品制造是2012年修訂時(shí)新加的，手機(jī)和微型家用計(jì)算機(jī)的制造由于尚存爭(zhēng)議暫未納入。（見表7）

　　“1”——文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)性

　　在與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)過程中，文化產(chǎn)業(yè)并非處于被動(dòng)地位，而是滲透于國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行各業(yè)。與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系相融合，文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)增加一個(gè)新類別，即生產(chǎn)性文化服務(wù)，通過創(chuàng)意策劃和工藝設(shè)計(jì)，將文化元素植入制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提升品牌價(jià)值和附加值。領(lǐng)域廣泛、種類豐富、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，必將在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮越來越大的支撐乃至引領(lǐng)作用。

　　生產(chǎn)性文化服務(wù)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》專門增加了“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”一類，這個(gè)類別的最大特征就是生產(chǎn)性。鑒于文化軟件服務(wù)中軟件開發(fā)性質(zhì)上屬于為文化生產(chǎn)服務(wù)，已歸并到“文化生產(chǎn)服務(wù)”類別中，而數(shù)字動(dòng)漫、游戲設(shè)計(jì)制作屬于文化內(nèi)容生產(chǎn)，生產(chǎn)性文化服務(wù)的具體包括廣告服務(wù)、建筑設(shè)計(jì)和專業(yè)設(shè)計(jì)（見表8）。